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| Épître aux Romains : Étude complète ▶ |
Le don n'est cependant pas [en proportion] comme d'un seul ayant péché : - d'une part le jugement en condamnation est à partir d'un seul - d'autre part le don en justification est à la suite de nombreuses fautes. Si, en effet, par la faute d'un seul la mort a régné de par lui seul à plus forte raison, ceux qui reçoivent la surabondance de la grâce et du don de la justice, régneront dans la vie de par le seul Jésus Christ.
📖 Romains 5:16
"[...] Le don n'est cependant pas [en proportion] comme d'un seul ayant péché :
- À vieil homme (Adam), nouvel homme (Christ) => baptême. (1)
- À péché, grâce par la foi (lire Le processus de réconciliation) acquise par le sacrifice du corps de Christ => pain de la Cène. (2)
- À péchés, pardon, acquis par le Sang de Christ => vin de la Cène. (2)
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📖 Romains 5:16b
"[...] - d'une part le jugement en condamnation est à partir d'un seul"
📖 Romains 5:16c
"[...] - d'autre part le don en justification est à la suite de nombreuses fautes"
Le don de Dieu provient de l'amour de Dieu, et cet amour est inconditionnel : Il ne se rappelle pas de nos fautes, aussi nombreuses soient-elles (***)
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📖 Suite du texte - Romains 5:17
"[...] Si, en effet, par la faute d'un seul la mort a régné de par lui seul
- Vieil homme (Adam) => péché
- Péché => règne de la mort
📖 Romains 5:17b
" [...] à plus forte raison, ceux qui reçoivent la surabondance de la grâce et du don de la justice, régneront dans la vie de par le seul Jésus Christ"
- Nouvel homme (Christ) => grâce par la foi (du fait de la justice de Dieu, qui n'est pas de condamner, mais de sauver)
- Grâce par la foi => règne dans la vie
Le Royaume de Dieu, c'est vivre de la grâce et du don de la justice de Dieu
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(*) C'est ici l'origine du péché - et ce péché est origine de nos malheurs (et non pas le péché originel)
"Si quelqu'un est en Christ : nouvelle création - l'originel [le vieil homme] est passé : c'est fait [par Dieu] nouveau" (📖 II Cor 5:17)
(***) De plus, le jugement/tri du vieil homme n'a de sens que si le don a pour objet de mettre en oeuvre le nouvel homme en nous : une fois les conséquences du péché effacées, il faudra régler le cas de la cause de ces péchés.
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Suite - Le but réel de la Loi ▶
